《共产党宣言》的真与美

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2019-01-13

(记者吴涛)+1

    中国证券网讯(汤翠玲记者王宙洁)中国证监会7月8日起就《证券登记结算管理办法》《上市公司股权激励管理办法》等相关规定修改草案向社会公开征求意见,旨在进一步扩大外国投资者开立A股账户的范围。花旗银行个人金融银行财富管理部投资策略部主管吴晶晶在接受上证报记者采访时透露,花旗相关分析师预测,未来7-8年,全球或将有数万亿美元资本流入中国市场。  吴晶晶告诉上证报记者,近两年随着中国金融改革的进程推进,中国资本市场也逐渐提升其对外开放程度及国际化水平。此次开放符合资格外国投资者参与A股市场交易的举措,是继续金融市场对外开放的步伐之一。  她进一步分析认为,中长期而言,丰富A股市场投资主体及拓宽资金入市渠道,有利于吸引更多海外资金投资大中华市场。

  ”与此同时,英国驻美大使金·达罗克7月7日坚定地为特朗普上任后的英美关系辩护,称尽管两国存在一些政策上的分歧,军事关系仍“比以往任何时候都更为牢固”。报道称,美国在乌克兰、波兰、德国、立陶宛、拉脱维亚和爱沙尼亚都派驻了军事力量。

  +1  新华网澳门6月4日电由澳门特别行政区政府政策研究室、澳门基金会及思路智库共同主办的2018“”与澳门发展国际研讨会,6月6日至7日将在澳门举行。  本次研讨会以“化愿景为行动,澳门发展与国家‘一带一路’建设”为主题,将围绕4个专题进行研讨交流,包括:粤港澳大湾区建设与“一带一路”、世界旅游休闲中心建设与“一带一路”、中国与葡语国家商贸合作服务平台建设与“一带一路”,以及如何打造澳门为“以中华文化为主流,多元文化共存”的交流合作基地。

  他解释说,港、新的分数差距不大,两地本就竞争激烈,排名总是存在着变化的可能。“参与打分的金融人士即时的感受、当时的环境都与调查结果有很大关系,不必过分担心。”  在谈及香港的竞争力时,郭万达认为香港在某些方面是有固有优势的。

  对于三十多年来坚持写诗的西川来说,这顶帽子戴得实在有些偏颇:诗人是生活之外,去碰触世界和生活的边缘、然后再用自己的语言体系去解释边缘的人。生活本就丰富多彩,诗人也可以依循自己的本心,去寻找自己的可能性。

  在中共中央代表的指导下,他在山东建立中国共产党山东区支部,担任书记。

  1949年3月15日,人民日报迁入北京(当时的北平)。同年8月1日,中共中央决定将人民日报转为中国共产党中央委员会机关报,并沿用了1948年6月15日的期号。

学生时代读《共产党宣言》(简称《宣言》)时,不免感到一些艰深,但现在重温时,却领会到了迥然不同的感受,欣赏取代了艰深,我真切地感受到《宣言》产生的社会历史之真和社会伦理价值之美。

其无穷魅力,源于马克思对现实生活无情揭示与批判的真实性,以及语言批判的犀利性和批判方法的客观性,更美的是其所传递的人类社会伦理价值追求之美。

这些真与美体现在——《宣言》产生的现实经济基础和阶级基础之真。 1848年西方资本主义国家完成了工业革命,打破了原有封建的生产关系,取而代之的是资本主义生产关系,即以资本作为轴心的雇佣关系。 社会阶级关系也日益简单化:资产者和无产者,资产者产生于“初期城市的城关市民”,在人类历史上曾起过非常革命的作用,摧毁了一切封建的、宗法的和田园诗般的社会关系。

资产者挖掉工业脚下的民族基础,使落后国家和民族从属于文明的国家和民族,使东方从属于西方,在不到一百年里时间里创造了巨大的生产力。

但这些并没有改变社会的根本性质,资产者仍然是一种新的阶级,仍然存在新的压迫条件和新的斗争形式,因此无产者应运而生。 随着无产者政治觉悟的提升,无产者意识到自身革命的道路和方向,并以暴力手段夺取政权,然后运用手中的政权夺取资产者的财富,建构一个“自由联合体”,并重新对社会财富进行公平正义地分配。

这是马克思创立《宣言》的社会历史背景和现实。 《宣言》坚持的立场态度与分析方法之真。

《宣言》开篇中,马克思阐明了对共产主义的看法和立场,这个立场态度之坚定,在其后的诸多论证中均可佐证,并在马克思的犀利批判语言中得到彰显。 马克思不仅真实地表达了自己的哲学立场,而且也表达了其作为一个无产者战士的革命立场,对现实的一切进行无情批判,这是一种珍贵的坚持,也体现出马克思是一个敢于担当的学者和思想家。

马克思实事求是地阐释了共产党人的特征,及其与无产者之间的关系,“共产党人始终代表整个运动的利益”,并把消灭私有制作为其最终目的,以实现社会主义。

为此,他还着重批判了反动的社会主义、资产阶级的社会主义和空想的社会主义文献。

马克思的立场态度与分析方法之真,为《宣言》增添了真实之美。 《宣言》追求的社会伦理价值之美。 《宣言》的整体社会价值取向是建构一个全新社会以实现人类整体解放,这是马克思的一种追求人类社会伦理向善之美,这表征了《宣言》的内在之美。 马克思变革了传统伦理学的研究视角,在批判现实既定社会制度过程中呈现出“新社会伦理价值尺度”。

这蕴含着人类社会合理秩序安排和人间合理的伦理秩序,这种秩序是不同中的共通和差异中的共融,决不是落后从属于先进或东方从属于西方。 世界上不论国家大小和财富多少,不论个人的民族和信仰是什么,都有其存在的价值和意义。

因此,在全球化过程中应不断地建构合理的社会秩序,以实现人类社会的共同发展,这是马克思在《宣言》中所追求的社会伦理价值之美。 (作者系吉林师范大学政法学院副教授)来源:光明日报。